第七百二十一章 十大古圣术-《奥术仙尊》


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    三千域虽广,但相对浩瀚仙古之墟,却实在是太小,根本不足为道。如果硬要比喻,那么三千域的周天世界,可以看做是一颗星球。而仙古之墟,却是无尽广袤的古老宇宙。三千域与之相比,只能算是一粒尘埃。

    这毫不为过。

    任何一位帝境,在抵达仙古之墟,都会不由自主的对那位仙古唯一之帝心生敬仰。其之伟大,不可丈量!

    仙古时代诸道并起,完善程度都达到了一个相当的高度。在那个时代幸存下来的贤者,即便只是那个时代的弱者,到了现今的时代,也都可成为强者。因时代更替,一切早已不同。贤者多低调,而慈悲居士却是一个特例。

    仙古之劫,唯三千域幸免。

    慈悲居士在新纪元之初,曾讲大道,传授诸多机要。很多古老的帝君,都曾受其恩惠。而慈悲居士,最为著名的,便是《掠天夺地大悲赋》。此术极为诡异,诸多帝君听讲,居然都各有领悟,而无一人能修成原版的《掠天夺地大悲赋》。

    此后,不知为何,慈悲居士所住之所,被天劫轰击,沦为焦土。而慈悲居士不知所踪,至此,周天世界便多了一个传闻——慈悲居士泄露天机,被天道轰杀。

    这一点,无人证实,但慈悲居士再未现身却也真的。甚至,一个贤者老祖曾提及,这周天世界再无慈悲居士的话语。

    那位贤者,虽然名声不显,但论暗地里的道行与地位,并不比慈悲居士差多少。是以,信服者众。

    如是,诸帝诸圣自然都是极为惋惜了。

    《掠天夺地大悲赋》,可是曾被一些圣者评为新纪元十大古圣术之一的。当然,这十大古圣术,并不包括仙古时代传承至今的一百零八道禁。

    贤者传自仙古,所掌之术,被称为古术,圣者新纪元成道,所掌之术被称为圣术。能在新纪元古术与圣术中,都位列前十,此术的名望自然是极高了。

    不过,也有一些圣贤曾言,这《掠天夺地大悲赋》,并非是慈悲居士自仙古时代拾人牙慧,而是自创而出。这是独属于他的古术,外人只可借其光泽,无法修其源头。

    不曾想,今日竟在争天之战前,见识了此术。

    此术,在一个仙道世界土著小子手中,竟都有偌大威能,果然不负十大古圣术之名。

    一时间,诸多外界来客是各有心思。(未完待续。)


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