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    这个地方，或许我该称为虫巢。

    我现在暂时还不想把接下来发生的事情描述出来。因为我想在座的各位应该都能明白一件事情。那就是我既然能够把这样的一个经历写出来，那就说明我没死。并且还能以一种非常清晰的思路把所经历过的事情完完整整的记录下来。

    在这里我想先解释一下那些碧绿色的人影到底是些什么东西。他们为什么会出现在这一座古墓之中，他们为什么能够在山体岩石中自由穿行，他们到底是依靠什么东西维持生命活动......等等。我想这些东西才是在座的各位急切想要知道的东西。

    当然了，这些东西对于当时的我是不可能知道的。我之所以现在能知道，那完全是在逃出来之后，通过和兰的对话，以及自己在网上查询得出来的结果。之所以我没卖关子直接把它们写出来，那是因为我认为这对于我的种族身份是一种很好的解释。而对于这座古墓的主人，也是一种很好的解释。

    这种绿色的人影，其实不算是一种人。但同时，也能算是一种生活在另一个位面上的“人”。

    我之所以要在人这个字上加双引号，那是因为这种生物几乎只存在于神话传说之中。

    他们是壮族的祖先。名叫布洛陀。是的，不叫密洛陀。对于密洛陀的记载仅限于她是瑶族的创世神。而对于布洛陀，他则是壮族的创世神。对于布洛陀而言，布洛陀只不过是壮族文字发音之中的音译而已。具体的用汉语来解释，我现在还做不到。因为目前为止不只是壮语这一种少数民族语言，还有许许多多的少数民族语言没办法用官话来解释。（官话是壮族老人对汉语的别称）

    对于布洛陀而言，他不仅是壮族的创世神，更是壮族中至高无上的道德上神。这么说虽然有点low，可在少数民族的发展史中，因为种种原因，文化程度的发展是很难跟上某些大民族的。因此在某些信仰或者传说之中，对于神灵的记载没办法用更为精准的蚊子语言来描述。只能用最直白的方式来记录。

    解释完布洛陀到底是什么东西之后，或许下一个问题就非常好解释了。那就是他们为什么会出现在这座古墓之中。（请注意，我使用的是他，而不是它。虽然这只存在于传说，可他毕竟是我的祖先，我壮族人民的祖先。我必须尊重他。）在这之前我曾提到过壮族以及我的姓氏的由来——也就是韦氏。

    当年韩信之子韩滢为了逃命来到了广粤地区。并在此隐姓埋名重新冠了自己的姓氏。而壮族，也正是由韩滢发展而来。
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