第65章 儒家代巫-《稷下学宫》


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    “弟子愿闻其详!”羿泽抱拳拜道。

    前面的巫族历史,与他的关系还不算大,但大周王室对巫族的态度,却是与他息息相关。

    要知道,现在正是大周时期!

    这大周王室虽然已经衰败多时,但它毕竟还是世间公认的王权正统,最起码天下的儒家弟子,就会对周室保持尊敬。

    “……好吧,你知道一下这些事也好。”

    吴老头想了一下之后,便答应了羿泽的要求,开始继续讲起了巫族历史。

    “其实我巫族之所以招人嫉恨,一方面是因为与魔族的关联,另一方面,则是因为我巫族的血脉,太强大了!巫力几乎无所不能,无所不包!”

    说起这段历史,吴老头的语气之中,充满了自豪。

    “其实从黄帝时期开始,华夏族就开始研究学习我巫族的血脉和手段,比如研究了巫医的手段之后,黄帝结合华夏人自身条件,编纂了《黄帝内经》,创立了医家!而学习了巫筮的占卜手段之后,黄帝又差人撰写了《归藏易》,凭借这两部经典,创立了道家!”

    “怪不得道家被称为黄老之学,原来从黄帝时代就开始了……”

    羿泽心生震撼,想不到医道两家的开创,竟与巫族有关。

    只听吴老又道:“当年大夏之所以公然迫害巫族族人,就是因为他们忌惮巫族族人的力量,又因为他们编纂了《连山易》等等典籍,觉得我巫族人的作用已经下降,朝中各个重要位置,都可以用华夏人代替,所以才会对巫族人动手……”

    说道这,吴老头极为不屑的笑了笑,随即话音一转,“但事实证明,他们还是欠缺了一些火候,所以在东夷族建立之后,夏朝当权者收起了戒心,开始重新启用巫族大能为他们效力……”

    羿泽从吴老头口中得知,从夏朝中期开始,一直到商末,所剩不多的巫族之人重新被重用,地位渐渐恢复,族人数量也渐渐上升了一些。

    在这期间,巫族所掌握的很多手段,都被华夏族人慢慢学了过去,到了商末周初之时,巫族的本事已经基本被研究了个差不多。

    待周朝建立,周文王创《周易》,以周易的占卜之法,彻底取代巫筮。而周公旦更是先后编纂了《诗》、《书》、《礼》、《乐》等等典籍,逐步以掌握诗书之人取代了巫史,以熟悉礼乐之人顶替了巫祝的位置……

    最关键的是,周公旦整合了六艺之学,建立了圣教儒家。

    这样一来,原本属于巫族的巫祝、巫史、巫筮、巫射等等各个要职,统统被儒家之人所全面取代,就使得巫族之人在朝中失去了专属地位,变得无足轻重起来!

    “这么说……是儒家的出现,最终了巫族的最终衰亡?!”羿泽难以置信道。
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